Le monde de Tenebrum Draco - Notre Société , cet Engrenage
La demeure du Dragon Ténèbreux , au Coeur de la Rebelliance .....Quand ce monde n'est pas tien !

Le soldat trahi

Il a pourtant été courageusement au front.

Il s'est battu avec coeur et courage.

Il a toujours été loyal envers ses généraux.

Il affrontait mépris et injure au nom du drapeau qu'il défendait.

Et il ne craignait pas de monter ces chevaux de la terreur pour affronter le combat.

Une trahison par manque de compréhension volontaire.

Ils n'ont pas voulu comprendre sa blessure à l'âme.

Et oui sa vie son existence était comme s'il aurait été situé au coeur du chaos, du néant, en banlieue de l'Enfer.

Ce soldat continuait le combat malgré cette sphère d'acier en fusion tournoyant au coeur de ses entrailles.

Seul l'un des généraux su le comprendre et lui porter aide.

Mais hélas les autres représentants du drapeau ne pensèrent qu'à écraser ce loyal soldat, qu'à l'enfoncer dans le sable mouvant.

Comme si ce vaillant soldat était devenu dangereux pour ce drapeau.

Alors ce soldat blessé dans le plus profond de son âme ce posa bien des questions sur l'intégrité du drapeau à son égard ainsi que la valeur que ce drapeau accordait à sa loyauté.

Et si ce soldat décidait de trahir ceux qui l'avaient trahi, en rejoignant un autre drapeau.

Ce ne pourrait pas être considéré comme une trahison, mais plus comme une libération, comme une reprise de sa liberté à ce drapeau qui ne su que le trahir.

Mais peu importe l'avenir et malgré les larmes d'acide qui coulent dans son fort intérieur dans son âme, ce loyal soldat se souviendra toujours de e général qui fut
le comprendre qui fut être son ami .

Ce soldat blessé dans son âme remercie cet ami pour sa loyauté.

Et maintenant ce soldat termine ce poème tout en ressentant cette cette déchirure dans son être .

Signé :  Ce Loyal Soldat

P.S : Remplacez le mot « Soldat » par le mot « Employé » .

Ensuite remplacez le mot « Drapeau » par le mot « Entreprise ».

Ensuite remplacez les mots « représentants du Drapeau , Généraux et Général »
par les mots « Gestionnaires et Gestionnaire » .

Et maintenant relisez ce texte, ce poème, et vous constaterez que l'histoire prendra un autre sens, une autre réalité.

Seul le Général l'Ami sera capable de comprendre l'histoire dans son sens le plus profond .

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La cité des Rois Bâtards.

Je marche dans cette cité où les Rois Bâtards me semblent dieux et rois.

Où ces Rois Bâtards se gavent de plaisirs éphémères, et de luxures superficielles.

Dominant sur ces citoyens se contentant que d'exister, de survivre et non pas vivre.

Ces citoyens s'allaitant à ces discours pré-pensés et pré-fabriqués par ces Rois Bâtards , et adoptées par ces citoyens même qui les prennent pour leurs pensées propres.

Fréquemment il me semble que ces citoyens sont comme des morts déambulant et réagissant que par réflexes programmés et qu'ils en sont incapables de penser par eux-même.

Je me demande parfois si ces citoyens ressentent vraiment par eux-même ou par sentiments prêtés par ces Rois Bâtards.

Heureusement cette cité n'est pas encore le paradis des Rois Bâtards !

Heureusement dans cette cité où les voitures courent comme des cafards, et où les trains et métros se précipitent comme des couleuvres d'acier courant après ce temps perdu, qu'il y a ces loups rebelles.

Ces loups rebelles pour remettre en question le règne de ces Rois Bâtards.

En déambulant dans cette cité psychopathe de ces Rois Bâtards, je me demande si présentement je rêve ou si je suis éveillé dans une réalité cauchemardesque.

Dois-je déposer ma plume et m'éveiller ou reprendre ma plume et rêver ?

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Ce masque ce mur

Mais qu'est-ce donc que ce mur ?

Ce mur miroitant de mille et une couleurs.

Ce mur composé de milliers d'images .

Ce mur crachant une multitude de pensées contradictoires les unes aux autres.

Ha oui j'ai compris il fallait que je me recule pour comprendre et voir ce mur dans son ensemble.

Et voilà ce que je vois, ce n'est plus un mais, c'est l'intérieur d'un gigantesque masque.

Et oui ce masque que nous portons tous et derrière lequel nous nous cachons, nous nous réfugions.

Mais hélas un masque qui tel une toile d'araignée nous colle au visage en s'y incrustant pour en finir à faire parti de nous.

Une toile d'araignée sournoise qui peu à peu, de seconde en secondes, de minute en minutes , d'heure en heures, de jour en jours, de mois en mois et finalement d'année en année nous illusionne en nous imposant ce masque comme notre vrai moi.

et un jour ou une nuit, lorsque nous atteindrions la fin du sentier de l'existence, que nous fermions les yeux pour la dernière fois en croyant être celui que nous ne sommes ne sommes pas.

Et que nous prenions notre dernière respiration en étant étranger en soi-même.

Qu'en n'ayant été qu'un masque.

Rien qu'un masque !

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Un miroir menteur.

Un miroir qui utilise la vérité pour mentir.

Et oui je suis assis devant me t.v. et j'écoutes les nouvelles.

Oui, ce qu'ils y disent est vérité.

Mais pourtant cette vérité en est mensonge.

Comment puis-je comprendre le sens d'un fait, d'un événement si on ne m'en sert que quelques parcelles de cette de cet événement ?

Comment puis-je me faire un jugement juste et éclairé sur un sujet sans avoir pu le voir dans son global ?

Oui les choses que dit ce miroir sont vraies ,mais pourtant ces vérités !

Oui car un fait,une parole dite sorti de son contexte prendra un sens totalement différent, et c'est ce qu'on appelle des demi-vérités.

Et une demi-vérité est plus vicieuse qu'un vrai mensonge.

Une demi-vérité c'est un mensonge par distorsion d'une parcelle de vérité.

Quoi de mieux qu'une demi-vérité lorsque vous désirez cacher une magouille ou une incompétence ?

Et que fait cette télévision, ce miroir menteur ?

Elle me projette des milliers de parcelles de faits divers et d'événements.

Rien que des fragment.

Dis-moi miroir quelle est la part de vérité ?

Et quelle est la part de mensonge ?

Et quelle est la part de distorsion ?

Allez miroir dis-moi !

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Port des signes religieux dans la fonction publique
En réponse au Manifeste pour un Québec pluraliste : Pour une laïcité active et positive !

mardi 9 février 2010, par Pierre Mouterde
   

Il y a quelque chose d’étrange dans le débat actuel sur la laïcité : lorsque l’on s’y intéresse, on a l’impression qu’on ne retrouve plus les traditionnels clivages (gauche/droite) qui jusqu’à peu rendaient assez bien compte des prises de position de chacun. Et cela, jusque dans les rangs de Québec solidaire !

Ainsi, dans le passé, quand on était de gauche, on était a priori pour la laïcité et son renforcement tant les Églises avaient l’habitude de se situer du côté du pouvoir et des nantis, alors qu’à l’inverse, quand on était de droite, on luttait plutôt contre son élargissement puisque les religions instituées apparaissaient tout naturellement garantes d’un certain ordre établi. Aujourd’hui, tout paraît moins clair. Comment comprendre ?

Certes, on continue bien à rencontrer l’opposition classique existant entre les partisans d’un État religieux et ceux favorables à sa neutralité, mais c’est comme si aujourd’hui ce n’était plus l’enjeu du débat, tout au moins dans nos pays. Car peu de gens —à moins d’être ouvertement conservateurs— n’osent s’opposer aux principes de base d’une certaine laïcité. Ce qui fait problème, ce n’est donc pas l’idée d’un État séculier, mais le type de laïcité qu’il serait bon de promouvoir. Et là, quand on en évoque la nécessité, tout semble devenir obscur et confus, les arguments passionnés fusant en tous sens.

La laïcité ouverte

Pourtant les discours savants en la matière ne manquent pas, à commencer peut-être par les plus récents, ceux du Manifeste pour un Québec pluraliste. Il y aurait, affirment ses auteurs, d’un côté "une vision nationaliste conservatrice" refusant l’inter culturalisme et ses accommodements raisonnables, et de l’autre "une vision stricte de la laïcité" renvoyant le religieux —considéré comme affaire privée— hors de l’espace public. Mais toutes deux, selon leurs dires, se rejoindraient dans une même intransigeance vis-à-vis des minorités. D’où la nécessité de leur contre proposer une vision de la laïcité, tolérante et pluraliste, non discriminatoire et favorable aux accommodements raisonnables, allant jusqu’à permettre qu’un agent de l’État puisse afficher des signes d’appartenance religieuse. En se reconnaissant des Chartres canadienne et québécoise des droits et liberté, les signataires du Manifeste promeuvent ainsi ce qu’ils appellent une « laïcité ouverte », une laïcité qui, loin de rompre avec « la trajectoire historique du Québec », permettrait au contraire de maintenir un équilibre toujours mouvant « entre les préoccupations légitimes de la majorité et celles des minorités » (Le Devoir du 3 février). Et il faut le dire : au-delà même des arguments privilégiés dans le Manifeste, c’est cette position pratique qui semble pour l’instant rallier le plus de suffrages, y compris parmi les délégués du dernier congrès de Québec solidaire.

Racisme, mais aussi désenchantement

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Banque à charges


Au-delà des chiffres avec Léo-Paul Lauzon

février 2010 00:00

Les banques canadiennes ont dilapidé des milliards en spéculant outrageusement avec l’argent des déposants sur des investissements pourris (PCAA). Afin de les «responsabiliser», les gouvernements leur ont allongé 200 G$ de fonds publics sans aucune condition, contrairement à d’autres pays, qui les ont nationalisées, taxées davantage et qui ont limité les rémunérations. Comme l’État a payé leurs gaffes avec des fonds publics, elles ont de nouveau réalisé des bénéfices records. Ici, pas question de les taxer pour payer ce qu’elles ont reçu. Elles poussent même le sarcasme jusqu’à suggérer, pour sortir de la crise dont elles sont responsables : «Les Québécois devront faire des “sacrifices”.» Faut taxer les victimes et aider les coupables.

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Taxer moins les riches pour accroître leur « générosité » ?

mardi 2 février 2010, par Catherine Caron

Le samedi 30 janvier, des représentants des milieux universitaires, artistiques et de la bienfaisance se payaient une pleine page dans les journaux pour demander au gouvernement fédéral d’éliminer l’une des taxes sur les gains en capital.

Cette taxe au nom indigeste (taxe sur les gains en capital découlant de dons d’actions de sociétés fermées et sur les biens immobiliers) nuirait à la générosité du secteur privé dans les dons qu’il accorde. Il serait donc crucial de l’éliminer comme on l’a fait pour celle concernant les gains en capital de titres cotés en bourse, qui ne sont pas imposables s’ils prennent la forme de dons de bienfaisance.

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Lettre ouverte à Pierre-Karl Péladeau
 Déséquilibre des forces

mardi 26 janvier 2010, par Pascale Rioux-Oliver
   

Votre lettre publiée dans le Journal de Québec a déjà fait couler beaucoup d’encre au cours des derniers jours, mais elle est d’une telle hypocrisie que je me permets d’en faire couler encore un peu plus.

Il y a un passage dans votre lettre que j’aime tout particulièrement. Vous écrivez :

(…)nous nous devons de poser la véritable question du déséquilibre des forces que toutes les législations des dernières décennies ont créé entre employeurs et syndicats, lequel a eu et a plus que jamais comme conséquence de défavoriser les entreprises québécoises (…)

Vous mentionnez dans ce passage qu’il existe un déséquilibre des forces en présence, eh bien je me dois de vous donner raison ! Là où un petit doute s’installe chez moi, c’est lorsque vous mentionnez que c’est les entreprises qui sont défavorisées par ce déséquilibre.

LA SUITE DE CETTTE EXCELLENTE LETTRE ICI

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Une seringue et un arrêt d'autobus

 Je sors Métro Place d'Armes, en voulant regarder sur l'horaire pour savoir à quelle heure la prochaine, lorsque je vois à terre juste à côté du poteau tenant l'horaire une seringue à l'aiguille tordue .

Une seringue, un arrêt d'autobus.

Deux indicatifs de Chemins Possibles.

Mais il faut savoir choisir la Bonne Indication !

Savoir choisir !

SURTOUT N'OUBLIONS PAS LES HAITIENS ILS ONT BESOINS DE NOUS CLIQUEZ ICI

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Oui je suis ce vieux rebelle !

Oui je suis ce vieux rebelle !

Oui je suis ce vieux loup !

Je suis un vieux Goth Metal !

Un rebelle donc la colère, la rage ont été abreuvées à cette
fontaine vénéneuse de vos mensonges.

Un loup donc la révolte a été abreuvée dans la rivière polluée
de votre mépris.

Colère rage et révolte nourries par la chaire de vos masques
cachant vos visages teintés de lâcheté et pestillant un
parfum suffocant de mépris envers ceux qui ne vous
ressemblent pas.

Non, surtout ne venez surtout pas me moraliser avec cette
morale que vous n'appliquez pas à vous même.

J'étais agneau et vous m'avez fait loup.

Alors lorsque je vous mordrez, ne criez pas aux loups,
car à la seconde morsure je pourrais vous mordre
au noms de tous vos injustices !

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